Гроций - Definition. Was ist Гроций
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Гроций - definition

ГОЛЛАНДСКИЙ ЮРИСТ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, ФИЛОСОФ, ХРИСТИАНСКИЙ АПОЛОГЕТ, ДРАМАТУРГ И ПОЭТ
Гроций; Гуго Гроций; Гуго де Гроот; Гроций Гуго; Гроциус, Гуго; Гроот, Гуго де; Гроот Гуго де; Гроциус Гуго; Гуго Гроциус; Гуго Гроот; Гроций Г.; Hugo Grotius
  • ''Annotationes ad Vetus Testamentum'', 1732

Гроций         
Гроций (Гуго Grotius, de Groot) - известный голл. юрист, госуд. деят.и писатель, род. в 1583 г. Восьмилетним мальчиком он писал уже латинскиестихи; в одиннадцать лет он сделался студентом лейденского унив. Здесьон удивлял своих учителей (Скалигера, Юния и др.) своими обширнымипознаниями, к которым, казалось. и унив. не мог ничего прибавить. 15 летГ. участвовал в посольстве, отправленном во Францию, ко двору ГенрихаIV. Король уже раньше знал Г. по оде, посвященной ему, и, представляяего своим царедворцам, воскликнул: "вот чудо Голландии". В Орлеане Г.изучал право. Вернувшись на родину, он занялся адвокатурой, выступаяиногда и на ученом поприще; так он издал "Satincon" Марциана Капеллы,снабдив его очень ценными комментариями. Тогда же он перевел и некоторыематем. и астрон. сочинения классических писателей и написал трилатинских трагедии ("Adamus exul", "Chris tus patiens" и"Sophomphaneos"). В 1601 г. Г. был назначен историографом Голландскойреспублики, в 1607 г. - ген.фискалом, в 1618 г. - ратспенсионарием вРоттердаме. В этой должности, соответствовавшей должности синдика в нем.городе, он принял участие во внутренних политико-религиозных распряхстраны, как сторонник знаменитого Ольденбарневельда. Победителем изборьбы вышел Мориц Оранский, представитель идеи централизации.Ольденбарневельд был казнен (1619); Г. заключен в тюрьму, но бежал воФранцию, где провел 11 лет, пользуясь пенсией от Людовика XIII. Посленеудачной попытки снова водворяться на родине, Г., по предложениюшведского канцлера А. Оксенштирна, перешел на службу к стокгольмскомудвору (переписка Г. с канцлером теперь издана) и был назначен шведскимпослом в Париж (1634). В 1645 г. Г. вышел в отставку и в том же годуумер. Несмотря на чрезвычайно сложную общественную и дипломатическуюдеятельность, Г. успел оставить после себя ряд трудов богословских,юридических, исторических и смешанного содержания. Из его богословскихтрудов самые известные: комментарии на св. Писание ("Annotationes inVet. et in Novum Testam."), которые Лейбниц предпочитал всем до негосуществовавшим; "De veritate religionis christianae" (1662), перевод, нетолько на европейские, но и на азиатские яз.; "Via ad pacernecclesiasticam". Сын Г. издал все богословские трактаты отца вАмстердаме ("Opera Theologica"). О религиозных воззрениях Г. см.Creuzer, "Luther и. Н. Grotius" (Гейд., 1846). Из юридических соч. Г.самое замечательное - "De jure belli et pacis", благодаря которому онсчитается, по справедливости, основателем всеобщего государственногоправа, философии права и международного права. Г. исходит из идеиобщежительности (sociabilitas); принципом права он считает безопасностьобщества (societatis custodia). Это право он называет естественным, егоисточник видит в здравом смысле; оно отличается от позитивного права,божественного или человеческого, которое всегда произвольно.Божественное право, в его глазах - право общее, относящееся ко всемучеловечеству; он его ставит рядом с естественным правом; но он допускалеще специально божественное право, приложимое к одним израильтянам. Г.дал толчок изучение права; стали открывать кафедры с специальною цельюизучать и комментировать его знаменитый трактат. Ср. Herlenstein,"Darstellung der Rechtsphjlosophie des H. Grotius" (1850); Hely, "Eludesur ie droit de la guerre de Gr." (1875). Очень известен в XVII столетиибыл и трактат Г. "De Man libero". Этот труд он написал против притязанияИспании на исключительное право торговли в Индии; он защищал здесьпроект свободного пользования морями. Этот трактат изучался всемиприбалтийскими государями в разгар борьбы из-за "dominium marisBaltbici". К юридическим трудам Г. следует отнести еще "De imperiosummarum potesta tum circa sacra" (1677). Большое значение имеют иисторические труды Г. Благородный патриот с особенным воодушевлениемзанимался историей своей родины; "Annales et historiae de rebusBelgicis" доставили Гроцию почетное место в историографии XVII стол. идо сих пор не потеряли своего значения. Г. известен в двумя изданиямиИордана и Павла Диакона, вышедшими в 1655 г., под загл. "HistoriaGothorum, Van dalorum et Longobardorum". О Г. биографии Лудена (1806),Бутлера (1827), и де-Фриза (ае Vries, 1827). Ср. Caumont, "Etude sur lavie et les travaux de G." (1862). Г. Форстен.
ГРОЦИЙ         
(Гуго де Гроот) (Grotius , Hugo de Groot) (1583-1645), нидерландский юрист, социолог и государственный деятель, один из основоположников теории естественного права и современной науки международного права. Основные труды "Свободное море" (1609) и "О праве войны и мира" (1625).
Гроций         

Гуго де Гроот (Giotius, Hugo de Groot) (10.4.1583, Делфт, - 28.8.1645, Росток), голландский юрист, социолог и государственный деятель. Один из основателей теории естественного права и науки международного права. В 1619 за участие в политической борьбе был приговорён к пожизненному заключению, в 1621 бежал во Францию, затем, преследуемый А. Ж. Ришельё, поселился в Швеции. Первая крупная работа Г. "Свободное море" ("Mare liberum", 1609) защищала принцип свободы морей, что соответствовало интересам Голландии, ставшей в то время крупной морской державой и сталкивавшейся с притязаниями Англии и Испании на господство в океане. Работа Г. "О праве войны и мира" (1625) посвящена проблемам международного права, но в ней Г. рассматривает и общие вопросы государства и права. Г. делит право на "естественное" и "человеческое", вкладывая в эти понятия иное содержание, чем античные и средневековые мыслители. По Г., естественное право истинно само по себе и потому существует независимо от воли божьей; в ходе исполнения его принципов (воздержание от посягательств на чужую собственность, соблюдение договоров, наказание за преступления) складывается право "человеческое".

Государство возникает, по Г., из "общежительной природы человека", его возникновению предшествует т. н. общественный договор (см. Общественный договор, Естественное право). Хотя Г. и говорит о боге как творце всего сущего, теории его носили очевидный антиклерикальный характер. Папская курия внесла книгу Г. в число запрещенных.

Концепция международного права Г. вытекает из общих принципов его теории. Её основные положения следующие: договоры между государствами должны заменить власть папы римского, они будут соблюдаться в силу естественного закона; должны быть запрещены несправедливые войны, нарушающие чьё-либо право; воюющие стороны будут обязаны воздерживаться от истребления вражеской собственности и несправедливых жестокостей по отношению к гражданскому населению. Г. предлагал также учредить постоянный орган для разрешения споров между государствами, который обладал бы эффективными средствами принуждения. Теория Г. создавала основу для критики позитивного права с позиций естественного, что в конечном счёте служило ниспровержению феодализма. Его учение свидетельствует о зарождении т. н. юридического мировоззрения (См. Юридическое мировоззрение); по словам Ф. Энгельса, оно "...было теологическим мировоззрением, которому придали светский характер" ("Юридический социализм", см. Маркс К. и Энгельс. Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 496).

Соч.: О праве войны и мира, пер. с лат., кн. 1-3, М., 1956.

Лит.: История политических учений, М., 1965, с. 215-18.

З. М. Черниловский.

Г. Гроций.

Wikipedia

Гроций, Гуго

Гу́го Гро́ций (лат. Hugo Grotius) или Гу́го де Гро́т (нидерл. Hugo de Groot или Huig de Groot; 10 апреля 1583, Дельфт — 28 августа 1645, Росток) — голландский юрист и государственный деятель, философ, христианский апологет, драматург и поэт. Заложил основы международного права, основываясь на естественном праве.

Beispiele aus Textkorpus für Гроций
1. В Дельфте родился голландский юрист Гуго Гроций, основоположник международного права.
2. В 1607 году Гроций уже был генеральным адвокатом Голландии.
3. На родину Гроций так и не вернулся, скончавшись в изгнании 28 августа 1645 года.
4. В 8 лет Гроций писал латинские стихи, в 11 лет поступил в Лейденский университет (правда, ректором был его дядя), а в 15 стал доктором права в университете Орлеана.
5. На родину Гроций так и не вернулся, скончавшись в изгнании 28 августа 1645 года. 10 апреля 1'3' года Органы НКВД арестовали 43-летнего наркома водного транспорта СССР Николая Ежова.
Was ist Гроций - Definition